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七仙女嫁出去一个打一成语是什么成语
仙女嫁出去一个打一成语的谜底是“六神无主”。“仙女”即天上的神仙，简称“神”，七个仙女嫁出去了一个，还剩六个，也就是剩下六个没有老公，即“六神无主”，所以这道题的答案是“六神无主”。
神话故事“七仙女”讲述的是玉帝的第七个女儿因为感到天庭的生活枯燥无味而偷偷溜到人间，因偶然看到卖身葬父的董永，被他的淳朴忠厚所打动，于是和普通人在一起的爱情故事，但玉帝和王母不同意这门亲事，告诫七仙女不回去就将董永残忍杀害，七仙女为了丈夫的安全，于是就在一天的午时三刻，返回了天宫。这个神话故事传说表现了人们对人性美好光明一面的美好向往之情。
六神无主的意思是形容心里特别慌乱,拿不定主意。六神指的是道教中主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆这六个器官的神仙。
民间传说中七仙女都嫁给谁了
七仙女中只有七公主嫁给了董永，其他都未嫁。
七仙与多组星宿都有关联。例如，后期民间有称呼她们为“七姑星”的，可能跟昴七星有关。昴七星有一星暗六星亮，形成只有七妹嫁凡人、六位仙女仍是天上的姑娘的传说。
七仙女是天帝派下凡的。她们应该是属于天空的神，或从星宿崇拜看，她们是天文神。
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汉代一直到明代的中国主流神话里，七仙女与玉皇无关。玉皇家族始见于明清，仿羌族天父木比塔家族，认为玉皇有三个公主，或有说九个，并非七仙女；
玉皇公主为三花聚顶之女神，生育了杨二郎，这是民间为杨二郎出身而创作的主流神话。直到清末，在一些新出现的小众说法里，七仙女才有时与玉皇诸公主混淆。见清末的一些戏曲。
清末以前的主流传说中，并没有说七仙女是玉帝的女儿，就连明朝《西游记》也只是说七仙女是独立的神仙。在晚清之前，中国主流神话中，七仙女和玉帝没有关系。
参考资料来源：百度百科-七仙女
天地姻缘七仙女结局是什么样的最后谁和谁在一起了
大公主和奎星；二公主和上官子兰；三公主和王瑾；四公主和刘平；五公主和雪麟童；六公主没有嫁，六公主喜欢的火龙子跟小龙女走到了一起。七公主自然是和董永。
该剧主要讲述了天地六界因一颗小小龙珠而鸡犬不宁，七位仙女与各路神仙集体下凡，人、仙、妖、魔纷纷斗法，不仅除了熟知的七仙女与董永的爱情故事外，还有另外六位仙女也拥有各自的浪漫情感的故事的喜剧故事。
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剧情简介：
大天地六界因为一颗小小的龙珠而鸡犬不宁，而就在此时玉帝王母之七个女儿因种种却纷纷下凡：大仙女为寻找被自己气走的如意郎君奎星而来到凡间；二仙女也被寂寞仙子嫦娥劝服，为了一见钟情的上官子兰而落入尘世；三仙女则无意中恋上衙门捕头王瑾难舍难分。
四仙女本想下凡寻找心爱玉貂，并一心爱上了前朝落寞王子；五仙女只为一句心底誓言而寻找被打落凡间的雪麟童；寻找姐姐们鼓足勇气走入凡间的六仙女，生性胆小怕事，最终竟然爱上了与天庭抗争的火龙子；七妹则依旧与她的董郎在人间缠绵。
这下可气坏了玉帝王母，各路神仙集体下凡，制造了一幕幕啼笑皆非的喜剧故事。人、仙、妖、魔纷纷斗法，全剧从人物造型、场景设计到人物语言均突破了传统，融合了时尚，幽默、搞笑、凄美、浪漫，并以喜剧的形式诉说了“谁说神仙无情，谁说人间无义；谁说真情易老，谁说难逃别离；天庭有情有义，大爱就在人间”。
大结局剧情介绍：
王瑾在青石桥上和三仙女擦肩而过，两人无数次的擦肩换来一次拥吻，三仙女记起了眼前这个木讷的有些可爱的男人。山寨里，阿福打算翘课，被守在门口的紫霞玉女和八个兄弟抓个正着。上官子兰独自放着烟花，二仙女在绚烂的背景中款款落下。
六仙女遇到安享太平的火龙子和小龙女。奎星出现，和大仙女一诉衷情，大秀恩爱。鱼曰为刘平美容，刘平容貌尽毁。丑陋的刘平在在街市上受尽白眼和欺侮。和四仙女偶遇。五仙女和景暄泛舟湖上。五仙女问景暄凭什么相信自己会记得他。景暄说：天地姻缘，真爱不灭！
玉帝家族嫁给凡人的仙女,到底有哪些呢
黄梅戏中，有首经典的”老戏“，男女老少都能哼上几句：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨骼清奇非俗流……
在中国民间流传的神话故事中，天上掉下的不仅有七仙女，还有织女。
”源易缘“发现，因为两仙女都与王母娘娘有关，不熟悉传统文化的人就会误以为，七仙女就是织女，织女也就是七仙女。实际上是不是呢？
在民间，这两则神话故事传说，大家应该都听过：一则是每年的七月七，是牛郎与织女，都会鹊桥相会；一则是七仙女下凡人间，嫁给了董永，成为美谈”天仙配“。
在名著《西游记》中，曾经闪现过七个仙女一幕：王母娘娘要开蟠桃胜会，就出现七个仙女，分别是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，头顶花篮到蟠桃园摘仙桃，还被孙大圣用定身术，定在了蟠桃树下。因为”红、黄、蓝、绿、青、橙、紫“是七色，与神话传说中的玉皇大帝和西天王母娘娘的七个女儿，数字恰好相吻，于是有人认为七衣仙女，就是玉帝和王母的七个女儿。
七个仙女中，最小的就是七仙女。七仙女下凡，是看到了董永的心地善良，孝顺父母，就不顾一切的爱上了他，他们的爱情故事，在”源易缘“系列文章，曾详细谈到过，在此不做重复叙述。
织女下凡，则是在凡间洗澡时，被牛郎偷走了湖岸边的纱衣。织女听了善良的牛郎不幸遭遇后，既同情又爱惜他。
织女告诉牛郎，她是王母娘娘的亲戚，善擅长织彩绵，然后，王母娘娘就会拿着他的彩绵去装饰美丽的天空。
细心的人，就会反问，牛郎一个穷酸普通青年，又是怎么知道仙女们在哪儿洗澡呢？
这得益于，他的真诚和善良。原来，牛郎的得名，与一头牛有关。
虽然牛郎自己的吃穿都达不到小康水平，但却对老牛，照顾得非常用心和周到：为他挑最好最多的草地，让牛儿吃又肥又嫩的青草，让他喝最洁净的溪水……
时不时，牛郎还与这头牛谈谈心，日夜在一起，他们就成了亲密的小伙伴。牛郎也没想到，这头牛不是只普通的牛，而是神牛。
这头牛在浪漫的月光下，告诉了牛郎一件最浪漫的事：某天黄昏，有群仙女会在湖里洗澡，你要悄悄捡走那件粉红色的纱衣裳，然后在树林里等着，来跟你要衣服的仙女就是你的妻子。老牛还不忘叮嘱牛郎：不敢粗心，不能大意，好机会不容错过。切记！
果然，牛郎和织女，情投意合，生活了在一起，日子过得很美满。两年过去，还生下一双儿女。
从两则神话故事传说中，”源易缘“对比如下：
一、七仙女与织女的辈分不同。从七仙女与董永的故事中，可知七仙女就是玉帝和王母娘娘的女儿；而织女，在民间的传说中，则是王母娘娘的外孙女。
虽然两人的特长都是织彩绵，可是两人的辈分不是一代人。
二、七仙女与织女所生的儿女不一样按照民间的传说中，有说法称牛郎与织女生的孩子是一男一女，虽然名字不知，但牛郎用担子挑着孩子，追织女的故事很感人，也很凄美；
而七仙女与董永则生下的是一个男孩子，相传，就是董卓。这个孩子在神话传说中，是七仙女派人送到一老槐树下的。
三、”鹊桥相会“和”天仙配“是不同传说民间的神话传说里称，玉皇大帝后来不忍心看到织女痛苦的样子，就恩赦他们每年的七月初七见上一面。
每到这一天，人间的喜鹊就会很少，都去了哪儿？原来，这些成群结队的喜鹊就会飞上天，在天河上搭一座桥，让有情人相见。
而董永和七仙女，却是仙凡殊途，难以破镜重圆。
无论这些神话传说，有多少可信度，这些美丽的神话传说，都属于中国传统文化的一部分，都是不同年代中国人的一种美好记忆。
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